藏不住的階級真相　莫迪下層榨油家族翻身擬推近百年首場種姓普查

記者蒲世芸／綜合報導

據《彭博社》9日報導指出，印度即將展開近百年來首度全面性的種姓普查，要求14億人口填寫自己的種姓身分。而這項普查，也被形容為揭露印度最公開的秘密，那就是種姓制度依然深深主導社會的每一個角落，即便距離廢除呼聲已近百年時間。

▲一向反對種姓統計的總理莫迪，如今態度出現鬆動。（圖／翻攝自印度總理莫迪臉書）

這項決策讓外界感到錯愕，因為一向反對種姓統計的總理莫迪（Narendra Modi）如今竟態度鬆動。莫迪本人出身於榨油階層，屬於印度教種姓體系中的中下層，他過去甚至曾表示，自己只承認四種「種姓」，分別是女性、青年、農民與窮人。但再怎麼美化，現實卻無法掩蓋，印度至今仍是全球少數未真正擺脫階級社會的國家，這不只攸關個人尊嚴，也直接影響了經濟、教育與就業機會。

一場跨越百年的補考：為何現在才普查？

回顧歷史，印度上一次成功記錄種姓身分已是1931年，當時由英國殖民政府主持；2011年曾試圖再次進行，但因問卷開放式提問，竟收到超過460萬種答案，最後被政府視為「無效數據」草草收場。

如今再啟普查，關鍵原因之一是選舉壓力。東部貧困的比哈爾邦（Bihar）即將投票，這裡的政治傳統就是依照種姓分配權力。主要反對黨領袖拉胡爾．甘地（Rahul Gandhi）希望利用新數據說服法院，也就是弱勢群體佔多數，因此應放寬目前司法設下的50%平權配額上限。

但莫迪領導的印度人民黨（BJP）尚未表態支持這些改革。即使有所嘗試，政黨若想挑戰長年主導政府高層的高種姓支持者利益，勢必會遭遇強烈反彈。

不只是宗教問題，而是現代化的絆腳石

印度種姓制度源自古老宗教經文，把印度教徒劃分為四大階級：

●婆羅門（Brahmins）：祭司階級

●剎帝利（Kshatriyas）：武士與政治階層

●吠舍（Vaishyas）：商人與地主

●首陀羅（Shudras）：勞動者與工匠

更殘酷的是，體系之外還有所謂的「不可接觸者」──達利特（Dalits），他們多數從事最骯髒與危險的工作，例如火化屍體、清理下水道、屠宰動物。更誇張的是，某些遊牧部落甚至曾被官方登記為「犯罪部落」，連小偷也有世襲制度。

彭博專欄作家Andy Mukherjee認為，種姓階級不只是封建殘餘，而是綁住印度現代化腳步的絆腳石。莫迪政府雖然喊出要讓印度取代中國，成為全球供應鏈新核心，但如果基層勞工無法翻身，這個夢注定淪為空談。

▲印度種姓制度將人分為四大階級，體系外還有「不可接觸者」階層──達利特。（圖／翻攝自印度總理莫迪的X平台 @narendramodi）

「姓氏就等於身分證」 特權從未消失

「像我這樣的姓氏，無需任何說明就代表著高種姓的身分。」一位受訪者無奈地說。印度的姓氏系統幾乎能直接反映一個人的社會地位，人脈、資源與機會，早已悄悄掌握在高階層手中。

這樣的特權，從小就以「我們有實力」的名義灌輸給孩子。例如能請叔叔幫忙找工作、開創事業，這些對高種姓只是基本資源；然而對底層人民卻是遙不可及的奢望。甚至在社群媒體上，有人開始用「婆羅門基因」自詡，彷彿這種人為創造的不平等被寫進了染色體中。

「平等」這條路，印度還有多遠？

Andy Mukherjee在其文章中表示，想要消除這種歧視標籤，最基本的前提就是，讓國家先看清楚現狀。透過種姓普查掌握數據，政府才能設計更具針對性的扶持政策，讓長期被壓迫的群體獲得更多機會。只有當出生不再決定命運，印度才有機會成為真正的現代國家。

若改革要真正發生，印度人民黨的意識形態母體，全印志願服務團（RSS）勢必得一同轉彎。但問題是，RSS創立於1925年，理想就是建構一個婆羅門主導的印度教國家。這種夢想，到了21世紀，恐怕只會成為傷害最深的幻覺。

事實上，在南印度的泰米爾納德邦已有示範。當地早在1990年代以前就推動反種姓運動，如今更實施高達69%的平權配額政策，涵蓋教育與公職，並成功躲過司法挑戰。這裡不僅經濟成長接近10%，更提供了印度女性將近一半的工廠工作機會，兒童死亡率也快速下降。

一場遲來的鬥爭才正要開始

百年前，日本透過明治維新廢除封建制度、引入現代法治與工業化，一舉打開現代化之路。印度呢？雖曾有過機會，卻在聖雄甘地手中停下腳步。甘地雖反對「不可接觸制」，卻無意推翻整個印度教的階級結構。而真正提出宗教改革的安貝卡博士（Ambedkar），也因挑戰過大、未被主流接受。

如今，當印度仍由高種姓與宗教保守派控制媒體與政府機構，任何追求平等與博愛的改革，都註定是一場持久戰。種姓普查或許只是開始，但真正的廢除與解放，恐怕還有很長一段路要走。

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