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歷史上4個虛構人物卻家喻戶曉 甚至被寫進教科書!

新奇中心/程正邦報導

花木蘭(中)的故事被迪士尼拍成電影行銷全世界。(圖/翻攝自迪士尼電影微博)

▲花木蘭(中)的故事被迪士尼拍成電影行銷全世界。(圖/翻攝自迪士尼電影微博)

封建社會民間野史往往比正史還廣為流傳,除了故事精彩,更富有寓教意義,方便統治者控制人民思想。中國歷史上被虛構的人物不少,其中有4個人家喻戶曉,甚至被寫進教科書!分別是花木蘭、神世美、貂蟬、八賢王。

代父從軍花木蘭

花木蘭替父從軍的故事流傳千古。(圖/翻攝自百度百科)

▲花木蘭替父從軍的故事流傳千古。(圖/翻攝自百度百科)

每當提及花木蘭,人們總會想起那位勇敢的女子,挑戰當時的社會規範,甚至在戰場上取得了顯赫的成就。她的名字最早出現在南北朝時期的《木蘭辭》,其中描述了一個女子為父從軍,英勇殺敵,後來立功勳卻寧可不要尚書郎的高位,只願解甲還鄉與家人團聚。因此花木蘭被視為女性堅韌與忠孝的象徵。

然而,隨著對歷史的深入研究,真相逐漸浮現。歷史上並無確切的證據顯示有其人。而《木蘭辭》最初的形式僅為一首詩,作者的真實意圖也未必是為了塑造一個歷史人物,而是為了表達對女性堅韌與忠孝精神的讚美。儘管如此,花木蘭的故事卻在明代徐渭創作的戲劇《雌木蘭替父從軍》中得到推廣,並進一步在清朝被大力宣揚,朝廷利用花木蘭的故事鼓勵百姓忠於國家,增強民族凝聚力。

背信棄義陳世美

陳世美是古代渣男代表(圖/翻攝微博)

▲陳世美是古代渣男代表(圖/翻攝微博)

關於陳世美最早的記載出現在明朝的小說《包公案》以及清朝的《續七俠五義》中。陳世美原本是落魄書生他與秦香蓮結婚生子,後來進京趕考並且高中狀元。北宋皇帝很欣賞陳世美,於是將公主許配給他;為了成為駙馬,陳世美先是隱瞞已婚的事實,後來秦香蓮入京尋夫,更決定對她痛下殺手。逃過死劫的秦香蓮向包青天告狀。儘管承受太后與公主的威脅而一度向權力妥協,包青天仍選擇主持正義,動用龍頭鍘處斬陳世美,還天下一個公道。

問題在於,陳世美的故事充滿了邏輯上的漏洞。例如,故事中的陳世美在宋代作為狀元獲得了極高的地位,然而在當時的宋代歷史中,狀元成為駙馬幾乎不可能。而且歷史學者發現,關於陳世美的所有版本,均無法提供任何與宋代歷史相符合的證據,且相關記載存在不一致之處。因此,陳世美的故事完全是後代作家為了傳達道德警示而虛構的。

匡扶社稷美貂蟬

貂蟬(右)被王允送給董卓,是古代「間諜美女」的代表。(示意圖/翻攝自百度百科)

▲貂蟬(右)被王允送給董卓,是古代「間諜美女」的代表。(示意圖/翻攝自百度百科)

貂蟬作為三國時期的傳奇人物之一,常出現在許多古代文學作品和戲劇中。人們習慣將她與「古代四大美女」並列,認為她是傾國傾城、足以讓英雄為之折腰的美女。她的故事通常與呂布和董卓的關係密切相關,傳說中她是王允的美麗歌姬,被利用來離間呂布與董卓,改變了歷史的走向。許多後代的文人把她塑造成了一位智勇雙全的女子,甚至有人認為她的存在改變了三國的命運。

貂蟬第一次出現在元朝的《三國志平話》中,後來《三國演義》廣為流傳,貂蟬才為人所熟知。然而,《三國誌》和《資治通鑑》這些正式的歷史記載中,完全沒有關於貂蟬的任何記錄,只有呂布和董卓某位不知名的侍婢私通的紀錄而已。有些學者認為,貂蟬的故事並不是來自於一個具體的歷史人物,而是某種文學上的創造,代表了歷史中眾多女性角色的集合體。王允利用貂蟬離間呂布和董卓的故事,本身就屬於文學加工,旨在為歷史情節提供一個充滿戲劇性的元素。

千古名臣八賢王

▲宋太宗第八子元伊,「廣顙丰頤,嚴毅不可犯,天下崇憚之,名聞外夷」,有「八大王」之稱,但他的事跡和八賢王絲毫不沾邊。(圖/翻攝百度百科)

歷史上關於「八賢王」的記載,最早來自《楊家將演義》一書。小說中的八賢王被設定為趙匡胤的次子,具有極高的道德和政治素養,是楊家將忠誠的支柱之一,往往出現在關鍵時刻,扮演著忠誠、正直、為民請命的角色,甚至有著能夠左右政局的巨大影響力。是中國古代名將和忠臣的象徵之一。

然而,不同版本的作品對八賢王的描繪有很大出入,甚至在某些版本中其身世也有所不同,證明了這一人物並非歷史人物,而是純粹的文學虛構。史學家認為,「八王爺」是由宋初宗室趙元儼、趙元佐等人的一些軼事,加上人民群眾的感情傾向,經過劇作家的藝術加工,融合而成的人物。滿足了人們崇敬忠臣、懲處權貪的心理要求。

#我們與歷史的距離

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