六房媽過爐紅壇開放迎信眾 三百年古禮

在台灣多元宗教信仰中，雲林六房媽信仰尊崇特殊的祭祀制度與紅壇文化而獨具特色，逾三百年的民間信仰，不設常設廟宇，而以輪值莊頭搭建紅壇供奉神祇，是目前國內少見的由民間自發組織、持續存在的媽祖信仰圈。今年歲次乙巳年，輪值主辦為土庫股的過港莊。

紅壇設定於國曆5月8日（農曆4月11日）上午9點正式啟用，至5月12日（農曆4月15日）參與五天，期間將舉辦安座儀式、繞祈安、謝恩法會等祭典，邀請各方善信共襄盛舉，感受彼此的信仰力量與莊頭。

▲紅壇（圖／翻攝自社團法人中華民國六房媽會-官網粉絲專頁）

相傳六房媽源自福建莆田，為九牧林氏第六宮孫「六房老姑婆」，由大北勢林姓家族於清順年間奉祀台。信仰核心信仰核心信仰六市、虎尾鎮、斗南鎮、大埤鄉與土庫鎮等五大鄉鎮，共三十六個莊頭，分成斗南股、土庫股、五間厝股、大北勢股、過溪股等「五股」，依循固定輪值順序每年更換主持莊頭。

▲活動海報（圖／翻攝自社團法人中華民國六房媽會-官網粉絲專頁）

與一般以廟宇為信仰中心的媽祖文化不同，六房媽信仰並無常設廟宇。每年主辦的莊頭須選出「爐主」，負責搭建紅壇，紅壇為以臨時建築材料搭設的祭祀空間，除無雕樑畫棟與神龕彩繪外，其功能與傳統廟宇相仿，是神明暫居、信眾參拜的場所。紅壇啟用與安座、起駕儀式等，依皆古禮進行，保留了台灣傳統民間信仰的儀式樣態。

每五年輪值一次，然而各股下還有一些小爐，小爐須依次等候，可能需歷經二十至三十年方輪一次供奉機會。每年農曆二月第一週的週末，各股會共同商定今年農曆四月的繞境與過爐日期，並展開繁複的作業，包括搭設、神像交接、路安排及頭陣組織等。

▲上梁柱典禮（圖／翻攝自社團法人中華民國六房媽會-官網粉絲專頁）

2013年，六房媽信仰已被登入為雲林縣無形文化資產，象徵其宗教與文化價值的肯定。隨著城鄉變遷、人口流動與科技發展，這古老的祭典也不斷在調整中成長。然不變的是，每當紅壇重現、鑼鼓響起，便喚醒莊頭間的情誼與鄉土信仰的根基。(邱美銜、林瓊玉報導)

 

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